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課程名稱 |
東亞儒學原典與論著選讀
Selected Readings of Classical Texts and Commentaries of East Asian Confucianism |
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開課學期 |
109-1 |
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授課對象 |
社會科學院 國家發展研究所 |
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授課教師 |
張崑將 |
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課號 |
NtlDev8037 |
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課程識別碼 |
341 D1510 |
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班次 |
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學分 |
3.0 |
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全/半年 |
半年 |
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必/選修 |
必修 |
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上課時間 |
星期四6,7,8(13:20~16:20) |
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上課地點 |
國發202 |
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備註 |
博士班「中國大陸與東亞研究「學組必選課程。
總人數上限：10人
外系人數限制：2人 |
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Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1091NtlDev8037_ |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
1. 儒家核心思想是「仁學」，故本課程選擇「東亞儒者的仁學」思想原典，帶領同學深入探索仁學在東亞的多元性發展與特色。將以黃俊傑教授出版的《東亞儒家仁學史論》作為文本的討論基礎。
2. 本課程以東亞「仁」學思想為探索重點，區分三部分，第一部分「理論基礎」，第二部分「東亞儒家仁學的起點與內涵」第三部分「東亞儒學仁政理論及其實踐問題」等三個主題，環繞在東亞「仁」學思想的課題上，探索東北亞中國、韓國與日本的儒學詮釋、發展及其交流之關係。
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課程目標 |
本課程之教學目標在於透過對東亞仁學理念與實踐，引導同學研讀東亞仁學思想史領域中之主要課題及其相關研究論著，以探索東亞國家中的儒學發展、交流與詮釋關係，並由東亞各國儒學與佛學發展的不同脈絡，分析各國文化民族性之共性與殊性的激盪與融合過程。 |
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課程要求 |
1.每週以討論形式為之，每講以研究論文的問題導向作為討論的重點，亦輔助以相關重要文獻之解讀（每週閱讀之原典另行指定）。
2.作業：配合講授單元之主題，每講均指定「仁」學原典及論文一篇或兩篇，學生必須事先研讀，並負擔分配各報告主題與評論。
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 |
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指定閱讀 |
一、 指定閱讀（每週指定閱讀資料見每週進度)
黃俊傑：《東亞儒家仁學史論》（臺北：臺大出版中心，2017年1月）。
【主要參考書目】
1. Chun-chieh Huang, East Asian Confucianisms: Texts in Contexts (Göttingen and Taipei: V&R unipress, National Taiwan University Press, 2015)
2. 山室信一：《思想課題としてのアジア：基軸・連鎖・投企》（東京：岩波書店，2001）。
3. 黃俊傑：《東亞文化交流中的儒家經典及其理念：互動、轉化與融和》（臺北：臺大出版中心，2010）。
4. 黃俊傑：《東亞儒學：經典與詮釋的辯證》（臺北：臺大出版中心，2007）。
5. 黃俊傑：《德川日本《論語》詮釋史論》（臺北：臺大出版中心，2008）。
6. 張崑將，《德川日本儒學思想的特質：神道、徂徠學與陽明學》，臺北：臺大出版中心，2007年。
7. 子安宣邦：《東亞儒學：批判與方法》（臺北：臺大出版中心，2004）。
8. 韓東育，《從脫儒到脫亞》（臺北：臺大出版中心，2010）。
9. 丸山真男著，王中江譯：《日本政治思想史研究》（北京：三聯書店，2000）。
二、 延伸閱讀(請詳述每週延伸閱讀)
【延伸閱讀書目】
1. 黃俊傑：《思想史視野中的東亞》（臺北：臺大出版中心，2016年）。
2. Chun-chieh Huang, Humanism in East Asian Confucian Context (Bielefeld: Transcript Verlag, 2010)
3. 高明士主編：《東亞文化圈的形成與發展：儒家思想篇》，臺灣大學歷史學系，2003。
4. 柳承國：《韓國儒學與現代精神》（北京：東方出版社，2008）。
5. 林月惠：《異曲同調：朱子學與朝鮮性理學》（臺北：臺大出版中心，2010）。
6. 楊祖漢：《從當代儒學觀點看韓國儒學的重要論爭》（臺北：臺大出版中心，2005）。
7. 李明輝：《四端與七情：關於道德情感的比較哲學探討》（臺北：臺大出版中心，2005）。
8. 張崑將：《陽明學在東亞：詮釋、交流與行動》（臺北：臺大出版中心，2011）。
9. 張崑將：《日本德川時代古學派之王道政治論──以伊藤仁齋、荻生徂徠為中心》（臺北：臺大出版中心，2005）。
10. 韓東育：《從請封到自封：日本中世以來「自中心化」之行動過程》（臺北：臺大出版中心，2016年12月）。
11. Robert N Bellah, Tokugawa Religion: the Values of Pre-industrial Japan (Glencoe, Illinos: The Free Press, 1957). 王曉山、戴茸譯：《德川宗教》（香港：牛津大學出版社，1994）。
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參考書目 |
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評量方式
(僅供參考) |
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No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
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1. |
學期作業 |
50% |
撰寫與課程相關的學期作業。不得抄襲，發現抄襲以0分計算。 |
2. |
課堂參與 |
40% |
超過三次未到，以不及格論。 |
3. |
酌予加減分 |
10% |
上課積極討論，態度認真 |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
9/17 |
課程簡介與導論 |
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第2週 |
9/24 |
東亞思想交流中的「脈絡性轉換」：「去脈絡化」與「再脈絡化」
閱讀：《東亞儒家仁學史論》第一章 |
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第3週 |
10/01 |
中秋節放假 |
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第4週 |
10/08 |
〈東亞儒學的新視野及其方法論問題〉
閱讀：《東亞儒家仁學史論》第二章
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第5週 |
10/15 |
東亞儒家「仁」學的起點：修身理論的核心概念
閱讀：《東亞儒家仁學史論》第三章
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第6週 |
10/22 |
東亞儒家「仁」學的內涵（一）：「克己復禮」章的詮釋
閱讀：《東亞儒家仁學史論》第四章
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第7週 |
10/29 |
東亞儒家「仁」學的內涵（三）：朱子〈仁說〉及其在德川日本的迴響
閱讀：《東亞儒家仁學史論》第五章
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第8週 |
11/05 |
東亞儒家「仁」學的內涵（二）：佛門人士的新詮
閱讀：《東亞儒家仁學史論》第六章
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第9週 |
11/12 |
【期中精簡報告】確定報告主題與初擬大綱 |
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第10週 |
11/19 |
東亞儒家「仁」學的內涵（四）：朝鮮儒者對朱子〈仁說〉的迴響
閱讀：《東亞儒家仁學史論》第七章
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第11週 |
11/26 |
東亞儒家政治思想中的「仁政」論述及其理論問題
閱讀：《東亞儒家仁學史論》第八章
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第12週 |
12/03 |
東亞儒家政治思想中的「仁政」之實踐（一）：管仲論及其相關問題
閱讀：《東亞儒家仁學史論》第九章
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第13週 |
12/10 |
東亞儒家政治思想中的「仁政」之實踐（二）：湯武革命說的辯論
閱讀：《東亞儒家仁學史論》第十章
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第14週 |
12/17 |
總結（一）
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第15週 |
12/24 |
期末報告（一） |
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第16週 |
12/31 |
期末報告（二） |
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第17週 |
2021/01/07 |
總結（二） |